《大學》是古代學人必讀的書目之一，相傳為孔子的弟子曾子所著。全書系統講述了儒家修己、治人的觀點和方法。
《大學》提出“三綱領”（明明德、親民、止于至善）和“八條目”（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下）。在《大學》的作者看來，一切皆以修身為本，而修身的最終目的在于治國、平天下。這是一個循序漸進，水到渠成的過程。如此，方能達到儒家心目中的理想社會。
在讀《大學》之初，在小組中曾就讀這本書的作用展開過討論，最初是希望能夠記誦其中的一些詞句，以運用到今后的工作當中。懷有這種功利目的的閱讀使得我們險些陷入朱熹在《大學章句序》中所指出的“俗儒記誦詞章之習，其功倍于小學而無用”。然在不斷地學習過程中發現，《大學》遠非記誦之學，其中蘊含著深刻的修身、治國的道理。
知識爆炸令人類在數年內產生的知識已經超過了之前數千年之和，這使得人類對于自然、社會都有了更為深刻的認識。但這也意味著，科學知識和技能之于每個人的重要性在迅速提升，同時，知識和技能的更新速度也達到了前所未有的高度。然而，人們在不斷獲取新訊息，學習新知識，掌握新技能的過程中忘卻了修養自身心性的意義。
《大學》讀畢，雖文中所用詞句與今日所用詞句不盡相同，要理解起來需破費一般周折。但其中的精神與現代人，甚至西方人的觀點頗有相似之處。在文章的最后一部分——釋治國平天下要義中，作者提出，治國的一條重要原則是德是本，財是末。這讓我想到了柯林斯在《基業長青》中提到的，一家能夠長盛不衰的企業需要遵守的重要原則是要有“超越利潤的追求”。盡管治國與管理企業不同之處，但其中的智慧卻有想通之處。
《大學》一書的閱讀令我開始重新審視自身的理念、生活態度和社會，重新回到古人的智慧之中，從中汲取營養，以獲得更幸福美好的生活，最終為人類社會向理想狀態轉變進吾微薄之力。
