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天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教

2016-04-13 eNet&Ciweek/秋實

這是《中庸》開篇的一句話。

儒家所提倡的是人性本善,人們所表現出來的各種各樣的壞,都是源自后天環境。因此,天命之謂性,中間的性,即是指的人生來具有的善的本性,它是至真、至善、至美的。

同時,要保持這種善的本性,就要率性之謂道,即保持自己善良的本性,不被周圍環境所影響。人生下來,加上后天社會、家庭的教育、社會的教育、各種的影響,心思齷齪了、臟了,或者歪了,必須要把它糾正過來,所以要修行;修正自己的行為,把它改過來,所以修道之謂教。

這里的教,指的是教育。古人在解釋教這個字時,將其視為效法的效,效也有著學的意思。因此,這句話指的便是,修道是教育的目的,而教育也是將人同其他生物區別開來的特征之一。人們通過后天的學習,得到了思想、文化,有能力將壞的一面扭轉修改過來。

這是我想到幾天前被微軟關掉的聊天機器人Tay ,她在人們的教育下變成了一個仇視女權、種族歧視的極端分子,但是這是人們教育的的結果。因此,我們每個人都應當時時注意修身,致良知,這樣才能夠幫助我們與整個社會更好地成長。

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