修身、齊家、治國、平天下，是我們在生活中經常聽到的，也是作為中國人在儒家思想的熏陶下頗為尊崇的信條。把其補全，就是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，這就是朱熹所說的"八條目"。這八點緊緊相扣，是一個連續的整體，描述了事物發展的規律。
從事物運轉的因果關系角度來考慮，首先要做到的是"格物"，探究事物的道理糾正人的行為，凡事都要弄個明白，探個究竟，以達到對潛在事物最深層次的認識和研究，這樣才可以獲得知識，從而達到"致知"，既使自己對事物的理解達到更高的層次，做事不被表現所迷惑，做一個明白人。當對知識的了解通徹到一定程度，就可以讓自己變得更加真誠，既對事物的真誠，同時也是對自己的真誠，"欲正其心者，先誠其意"，達到誠意之后，才能正心，使自己的心與外在的一切得到溝通，從而使心真正的與潛在的事物之間得到融合，端正自己的態度，擺正自己的內心，故能不"心不在焉，視而不見，聽而不聞"。達到正心以后，才可以真正的開始修身，修養自己的身體，修養自己的心靈，約束自己的言行，澤善而從，在提高自己的同時幫助身邊的其他人，避除內因的騷擾，與自己的小我不斷的做斗爭，日積月累，使自己的身心同時得到提升。當自己的身心更加堅定，能力也同時會獲得更大的提升，從外在到內在就會呈現出一種不一樣的氣質，從而影響身邊的其他人，尤其是身邊最近的人--家人，使家族的成員能夠齊心協力、和睦共處，讓整個家庭得到安定，讓其它的成員得到身心的升華，有統一的思想，統一的理念，統一的觀點，統一的行為。如果每個家庭，每個家族都施行統一的行為操守，每個人的思想都能得到一致的認知，就可以使整個國家欣欣向榮，此謂治國，在其齊家。"平天下"指在使天下太平，使人民能夠豐衣足食、安居樂業、夜不閉戶，用君王的仁慈與理性而不是通過武力與暴虐感化黎民百姓。每個國民都有相同的認知觀，消除一切的分別，天人合一。"水能載舟，亦能覆舟"，民眾對于一個國家來說的重要性是毋庸置疑的。只有君王首先達到真正的"修身"，才能讓自己的光大品德來感染世人。
有根比有果，事物的發展總是遵循著一套客觀的規律，只有嚴格奉行這套規律，嚴于律己，先從自身角度思考和提升，才能為以后的道路鋪填最堅實的根基。避免本末倒置的現象，不斷完善自己的境界，堅定自己的使命。
