“寶寶”以前是馬蓉的，現在是大家的
王寶強在8月14日發表的離婚聲明像一記深水炸彈在網絡上爆炸了，一時間，此前還進展的如火如荼的里約奧運會都已經不能再登頂熱搜榜，各類網站爭相發表、轉載有關王寶強離婚的各類相關文章。據頭條號的數據顯示：僅8月14日當天，就有8715個頭條號參與了王寶強事件熱點追逐戰，輸出相關的文章和視頻共計10629篇（個），其中有106篇的閱讀量超過100萬，這些文章占據了全天百萬級閱讀量文章的2/3，832篇文章瀏覽量達到10萬+，與王寶強事件相關文章閱讀總量達到了6.9億，總瀏覽時長達到了8億分鐘，相當于1572年。
這些文章中除了關注事件本身外，還由此事件引發了對其他領域的思考，如“寶寶的寶寶到底歸誰？”、“由王寶強事件看育兒心經”、“從王寶強離婚案看婚姻財產分配”，這些育兒、婚姻、財經等等方面的新聞層出不窮，根據頭條號的數據，在與該事件相關的文章中，除娛樂類內容收斬獲4億流量外，新聞、情感、社會、財經類都分得了一杯羹。閱讀量分別是：新聞類7144萬、社會類964萬、情感類665萬、時尚類640萬、文化類269萬、財經類260萬。
這些新聞都在重復報道同一件事，更有甚者在冒充當事人進行一些虛假爆料以博得關注，無論是自媒體也好，專業媒體也好，由他們生產的各類真真假假的相關文章不停地刷著用戶的屏，他們都在用別人的事，抒自己的情。這時的用戶甚至不需要受獵奇心理的驅使就能夠將各種版本的新聞盡收眼底，客觀看來，在這種現象的背后隱藏的是對受眾信息選擇權的削弱。
媒體人也需要傻根精神
作為一個媒體人應該擁有怎樣的職業道德，這似乎并不是一個難以回答的問題。真實、準確、全面、客觀的傳播信息，是每一個媒體人都熟知的職業追求。然而當下社會的媒體行業生存在競爭日趨激烈的經濟大潮下，媒體人在報道新聞時難免會摻雜利益追求，所以那些有失公允的文章就會被無休止的輸出到受眾的視野中，長此以往的為了利益而不惜嘩眾取寵的炒作會讓媒體在受眾中的公信力極速下降，此時的媒體人，正面臨著職業道德與良心的雙重拷問。
傻根精神原本是指為了理想頑強奮斗的特殊氣質，但用于媒體人的身上，它是指那些不愿同流合污的堅守氣質，換句話說，這種堅守也是一種追逐理想的過程。
在新媒體時代的今天，媒體人追求流量并沒有錯，但這并不意味著媒體人只追求流量。媒體人作為具有公信力的發聲者應在報道時牢牢把握住道德底線，對于每一件報道的事件都能做到有理有據，真實有效。媒體人在面對那些捕風捉影的噱頭，要堅決地把它們扼殺在搖籃中，避免因為它們的流出而對社會產生畸形的價值取向。
就像在王寶強離婚事件中，大多數的媒體人都扮演起了無孔不入的“忍者”形象，不放過任何蛛絲馬跡，在當事人此前的種種表現中尋求對自己臆想的“證實”。這樣的行為不但消費了受眾的情感，還將一種趨于變形的價值觀傳導給受眾，以至于受眾只要在有網絡的地方就能被迫的看到站在各種立場的謾罵與攻擊。
對于一部分媒體人對該事件進行的全方位報道，一些受眾表現出了無奈，甚至反感，所以他們開始質疑這些媒體人如此大肆報道的用心。對此，這些媒體人打出了“王寶強選擇在公眾平臺公布事件，就是對大眾報道的一種支持”這樣的王牌，試問，這和責怪被強奸女性衣著暴露有什么區別？
結語
互聯網的發展讓信息的傳播速度實現了量的升華，但這樣量的積累背后潛藏著變質的威脅。如果任何一條新聞發生后引發的都是人們對于當事人的思考，而不是對事件本身是非的關注，那么媒體行業也就再無真實性可言，充其量只是一個同質化嚴重，又毫無營養的交互平臺。
人之所以區別于其他動物是因為人有思想，有自己的價值理念。作為媒體人如果不能以職業道德來約束自己，不能用價值觀去衡量利弊，那么社會的風尚到底由誰來樹立？如果人之初，性本善，那么何至于讓利益蒙蔽了媒體人原本追求光明的初心？
