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守仁

2017-01-09 eNet&Ciweek/樵蘇

“知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。”

初識《傳習錄》,逐字讀,看到講王陽明名字“守仁”的由來,語出《論語·衛靈公》“知及之,仁不能守之,雖得之,必失之”,不解,查證,找到原文:“知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。”

靠智慧得到了它,不能靠仁德去保持,即使得到了也一定會失去。靠智慧得到,靠仁德保持,不能用莊嚴的態度去治理,百姓也不會認真(地生活和工作)。靠智慧得到,靠仁德保持,又能用莊嚴的態度治理,但如果不能用禮法來指揮、動員百姓,還不夠好。

孔子講的是治國平天下的道理,在當下去讀,于我凡夫俗子的日常,也是醍醐灌頂般的醒悟。

用智慧去獲得,用仁德去保持,用恭敬莊嚴的態度去對待,動靜皆有禮法,短短幾句話,似乎能揭示很多求而不得的真相。巧言令色、不擇手段地去得到,沒有仁德去守護,終不能長久。得到了,也靠仁德去保持,態度輕佻不莊嚴,也得不到人們的敬重。這一切都做到了,還需要禮法去約束克制,這樣才能趨于至善。不管是工作,還是人際關系,生命歷程中孜孜不斷的追求,內心最終的平和寧靜,知、仁、莊、禮都是不變的法則。

一本《傳習錄》,只“守仁”二字,便肅然起敬。

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