其實看到“我心中的理想世界”這個主題，我的第一反應是，交通不擁堵，空氣不霧霾。再往深了想，眼中無塵雜，胸中無掛礙，得廣廈，安寒士。可是這樣，就很被動呀，每天擁擠，于是期待順暢舒適的交通，這時我的心里就全是嘈雜的人群；空氣糟糕，于是期待不再有霧霾，這時我的心里就全是烏煙瘴氣；甚至連有序排隊、不隨地吐口水、不在公共場合抽煙和喧嘩吵鬧這樣再“應該”不過的事情，都成為一種期待。不好不好，總得有點不拘泥于周身之惡的想法。與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
如此，對于世界，我希望是處處祥和的，是溫和的。世界由人組成，人人溫文和善，體恤他人，待人如待己，就是處處祥和。溫文和善體恤他人，要從自我做起。每個人都做到了，理想世界就實現了。怎么做呢？修圣人之心，成不器之器。
還在讀《傳習錄》。
“夫圣人之心，以天地萬物為一體，其視天下之人，無內外遠近，凡有血氣，皆其昆弟赤子之親，莫不欲安全而教養之。以遂其萬物一體之念?！?/p>
圣人的心與天地萬物為一體，他看待天下的人，沒有遠近內外之別，凡是有生命的都是兄弟兒女，都要教養他們，使他們安全，以實現他與天地萬物一體的信念。圣人的心如此，天下人的心，最初也并無差異，只是后來被物欲蒙蔽。于是我們每一個人都在修行的路上，最終目的是還原到本來的像圣人那樣的心。在生活中多一點善念，多一分溫和，少一分冷漠，日積月累，總會慢慢接近。人人都在朝圣的路上，則祥和有望。
“君子不器”。
心體存養達到純粹為天理的程度，干什么都可以成功，是為“不器”。對于大多數人，成“器”已經是很難得的事情。所以，在各自的位置上做好做精做專該做的事情，先成“器”，才有可能實現“不器”。當位置發生轉換，在不同的維度都能成“器”，便自然而然地實現了“不器”。人們各安其分，各自成“器”，就是普世意義上的“不器”，世界這個大機器自然就能有序運行。
