在湖南生活四年，感受與北方最大的不同，除了多雨的氣候，便是四處可見的竹子。湖南自古出名士，多文人，對竹子尤為喜愛，這里面又以斑竹為最。
斑竹又名湘妃竹，長于岳陽的君山島上。相傳堯舜時代，湖南九嶷山上有九條惡龍，舜帝為幫百姓除害解難，南下除龍，最后因力竭客死他鄉。舜帝兩個妃子娥皇、 女英久等君王不歸，放心不下，于是迎著風霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫，結果只尋到了舜的墳墓。二人悲痛萬分，苦啞了嗓子，哭腫了眼睛，眼淚流干了，最后哭出血淚來，也死在了舜帝旁邊。娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。
受當地人文感染，也對湘妃竹有一股喜愛之意，不僅因為這世代相傳的愛情故事，更為這里面所透露的血性所感染。娥皇、 女英明知舜王多半已經遭遇不測，卻偏要南下尋找，聽聞噩耗，又投水自盡，以身相殉。這是什么樣的血性呢？是知其不可而為之的血性，是以死報答知遇之恩的血性， 是對目標的追求至死不渝的血性！這股血性不僅深深感染著湘水養大的人，讓我這個過客也震撼不已。
我們生活的這個時代被稱為信息時代，我們生活的這個年代又因為物質建設遙遙領先于精神文明建設而躁動不安，每個人都在追求、尋找幸福，最后卻發現幸福越來越模糊，只得停下腳步來思考這是為什么，幸福到底是什么？“陽明熱”的興起，也從側面說明了這個問題，部分人開始渴求覺醒，希望能以此問道，幫助自己，幫助這個社會。但在這個過程中，我們不難發現一些奇怪的現象，很多人對“知行合一”四個字耳熟能詳，對王陽明龍場悟道的事跡也能娓娓道來，但除此以外并無其他變化，很少有人能更深層次的去鉆研最本質的東西。
除了急于求成的社會心態，不得其門而入也是一大主因。惟有從這兩點著手，靜下心，找對路，才能最終認識自己，認識這個世界?！捌涫紝嵸囈欢四\于淵深微漠之中，而其后人亦為之和，天亦為之應?！?/span>
但人心和本性又是最難改變的，一定要擁有像湘妃竹所寓示血性，知難而進，甚至知其不可為而強為之，方可實現天下應和的局面。
