千百年來,關于知和行的關系這個問題,人們總是爭論不休,有人說知難行易,而有人說知易行難。經歷了幾千年,王守仁站了出來,提出了知行合一。所謂“知行合一”,就是:懂得道理與實際應用都是重要的,要實現理想,必須有切實可行的方法。這看上去是句簡單的話,實際卻蘊含著豐富的哲理。
關于知易行難,最經典的例子就是“紙上談兵”了。趙括飽讀兵書,但卻不能領悟兵書真諦,帶兵時,死套書上的辦法,不能靈活運用,結果四十萬趙兵全軍覆沒。由此看來,似乎是時間更重要,但反過來說,要連道理都不懂,又如何去指導實踐?
知為行之始,行為知之成。知而不行,則為空知;行而不和,則不知所以然。
懂得道理也好,實際運用也好,都不能只強調一個方面:有了理想,空喊口號沒有行動,最終一事無成;埋頭蠻干,而沒有目標,也只能是想無頭蒼蠅一般沒有時效。兩者互為表里,不可分離。也不能單獨片面強調“實踐出真知”,因為兩者并行,實踐也只是去驗證這個真理,而最終目的就是磨練內心。
在王陽明過世的五百年里,真心實意的把他當做精神老師的偉大人物不勝枚舉,曾國藩、康有為、孫中山、毛澤東,都是他的忠實的擁讀,日本人廖安桂武把王陽明的心學帶回日本,多年后,日本人在心學影響下發動了舉世皆驚的明治維新,搖身一變而成世界強國。
如果覺得這種改變國家改變世界的壯舉與我們相隔甚遠,更接地氣的改變或許就在身邊。
布萊恩·戈德堡,中文名叫金伯亮,早前在中國留學時被煎餅深深吸引,在從事過媒體和金融行業后,他下定決心開店賣煎餅。萌生想法、撰寫商業企劃書,資金不足就先學藝。他用了幾個月的時間探訪了北京、天津、山東的煎餅攤兒,吃了不計其數的煎餅才找到了合乎心意的味道。回到美國后,也沒有盲目選址駐點,而是先開起了快閃店從而得知美國人對于煎餅的接受程度,并依據美國人的口味對煎餅配料進行了改良,添加美國人喜歡的帶有中國特色的肉類,提供多種口味供顧客選擇,而如今他的店就開在紐約最著名的小吃街上。他在接受采訪的時候說:“二十年前,美國人也不熟悉壽司和墨西哥卷,但現在還不是吃的津津有味,我相信煎餅會在美國推廣開的,有的只是時間問題。”所以看似只是關于小小的吃食,卻也滲透著知行合一的道理。
在現代社會,我們也不會經歷當眾廷杖的奇恥,下獄待死的恐懼,流放南蠻的絕望,瘟疫肆虐的危險,但環境對于人的誘惑或者挑戰卻也更多更嚴重。或許做不到對人生的大徹大悟而成為圣人,但求能找到被蒙蔽的良知,尋回自己的責任感與使命感,在知和行上保持一致。
“直至真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知”。