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尋找使命是唯物主義還是唯心主義?

2017-08-04 eNet&Ciweek/石刀

業績當以唯物論,因為數字的意義只有一個,一是一二是二,山就是山水就是水。業績直接反映工作的質量,但能否反映工作者更好更有動力更有使命?我們需要搞清楚其中的邏輯,究竟屬于唯物主義還是唯心主義。

能夠以結果倒推原因的邏輯,是不是唯物的邏輯?

人人都講邏輯:與、或、非,充分條件、必要條件、充要條件,習慣于肯定是非黑白是講邏輯,習慣于不肯定一或到底也是講邏輯,講是非是唯物的邏輯,講或是唯心的邏輯。

原因導致結果,而結果還可以倒推原因(唯一),那顯然原因是結果是充分必要條件。這樣的關系無懈可擊,無論從哪個視角看,都是同樣的結果,顯然屬于唯物的范疇。

更好的業績是否代表更好的更有動力的自己?

短期的業績關系很多因素,古人總結為“天時地利人和”。業績差時,人們往往從“天不時”“地不利”“人不和”入手找一大堆理由加身,但如何開天辟地拉關系,以及對結果進行預測,卻說不出個所以然。業績好時,人們往往又不講天時地利人和,喜歡把結果完全歸于自己的努力,這就非常不厚道了。

長期的業績是怎么來的?一言以蔽之,量變引起質變。老外形而下的概況是“You deserve it”,你或許找不到直接的關聯,但你同意這個結果理所應當。當然,“You deserve it”也可以用來概況短期業績的因素。

從我們所從事的業務來講,短期業績和長期業績的動因差異類似于市場營銷和品牌之間的區別。營銷關注當下的結果,關注投入產出比,用銷售線索來考核;品牌建設是一個需要長期持續性投入并且對應長尾效益的投入行為,無形的價值很難在當下考核。

更好的業績背后必定有諸多原因,應該包括更好的更有動力的自己,即便偏激一些,說“等同于”、“代表”也沒什么錯,因為后者還可以是前者的必要條件。

為什么要讀書?為什么要死磕讀書?

讀書是由尋找使命的終極目標倒推而來的。為什么業績差,一定是沒認真讀書,對書的理解不深,對使命的理解不清,甚至沒有找到使命。

業績是可量化的,業績背后的原始動因(工作的動力)理論上很難量化,一些人通過簡單粗暴的方法去量化它,比如唯業績論,看似符合邏輯,實則差之千里。這里涉及的充分必要條件的論證就不再贅述了。

讀書和業績之間的邏輯關系,實際上跨過了“更好的業績是否代表更好的更有動力的自己”,向更深層次的原因發起探尋。

為了尋找使命而讀書,通過形而下的行為尋找形而上的目標,這是一種功利主義的行為嗎?如果是短期的行為,那就是,如果是長期的行為,那就不是。死磕是一種態度,抱定決心堅持到底不見黃河心不死地尋找使命的過程,它應當是唯物主義。

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