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在中國，網紅的發展大致可分為四個階段 

1998-2002年為第一階段，以痞子蔡、寧財神、安妮寶貝、南派三叔等為代表，他們大多因網絡作品走紅，因此，這個時期又被稱為網紅發展史上的“文字時代”；2003-2010年，羅玉鳳、芙蓉姐姐、郭美美等網紅先后出現，他們常以個性、炫富、審丑為熱點炒作話題，形成了網紅發展史上的“圖片時代”；2011-2014年為第三階段，這一時期的網紅以谷大白話、吳曉波、薛蠻子等為代表，因其常用視頻的形式輸出觀點與知識，所以該階段也被稱為“視頻時代”。這些人往往遵循先成名、后運營的路徑，本質是將其從互聯網上獲取的注意力資源變現，屬于傳統網紅經濟的運作模式。 

直至2015年以后，網絡直播興起，網紅二驢、李子柒、李佳琦等成為話題中心，“直播時代”到來。值得注意的是，雖然這一時期也出現過與以往三個階段走紅方式相似的網紅，但其流量變現能力卻大不如前。新時代下，網紅不再是全網矚目的“明星”，而是被某一特定群體追捧、其他群體甚至聞所未聞的人物。網紅由原來一枝獨秀的單一品類轉向遍地開花、各具特色的豐富品類，呈現出明顯的圈層特質，簡單的“注意力變現原理”已難以概括如今的網紅經濟模式。 

圈層性與再中心化 

“圈層網紅”們呈現出一些前所未有的特質，其中最為突出的一點是各自為政，鮮有交集。以網紅二驢和李子柒為例，他們一個在快手App上用東北方言直播，一個在微博定期發布制作精良的美食視頻，雖然都坐擁千萬粉絲，但知名度只局限于所在圈層，實難稱作大眾網紅。 

以新網紅為中心構建起的圈層之間仿佛有壁，存在明顯的知識與審美隔閡。這一點很容易理解，不同教育背景和成長環境下的群體具有十分顯著的審美和興趣差異，而出于同類相吸的本能，他們會簇擁在不同類型的網紅周圍尋求精神滿足與身份認同；網紅的個人價值經由技術賦權形成了強大的情感吸附能力，而當前社交關系的線上屬性和高度碎片化又加深了圈層內網紅與成員之間的聯結，圈層網紅擁有了強大的生命力。他們不再追求傳統意義上無差別的大眾關注，更加在意粉絲的粘性，轉而深耕各自擅長的領域，即便粉絲不多，但只要保持自身在圈層中的中心位置，便能擁有進一步運營的潛力。 

有觀點表示，大眾網紅向圈層網紅的進化，反映的是去中心化－再中心化的過程。

其中，去中心化源自于互聯網社會本身的反中心傾向，而之后的再中心化是受眾圍繞意見領袖所進行的新一輪中心建構。毫無疑問，圈層網紅再次瓦解了大眾網紅時期中心化的社會關系，培育起了各個獨立的小眾圈層。 

互聯網的“回聲室效應” 

心理學家凱斯桑斯坦提出“回聲室效應”，這一效應是指“在一個封閉的環境中，一種信息、觀念會因反復傳播而得以加強或放大”。新網紅經濟的運營模式正是互聯網時代“回聲室效應”的典型代表。 

網紅通過傳播生活方式等深度交流模式做產品的軟性推廣，圈層成員基于對網紅情感層面的認可為產品買單，甚至不惜支付高于產品價值本身的情感溢價。在上述過程中，網紅的直播活動和視頻展示，營造的是一個粉絲充分浸入的類封閉環境，購買產品成為這個封閉環境中的核心信息，它經由網紅本人和圈層成員的反復傳播而被加強，讓每個身處其中的人不知不覺就作出了購買決定，從而自愿為產品買單。 

顯而易見，這種由圈層性特征所帶來的“回聲室效應”對于銷售來講作用巨大。然而，有專家表示“線上圈子會強化同質性與從眾性，人們的自由意志與個人意愿將被抑制”。 

當網紅個人為產品質量背書，情感而非理性成為購買行為的支配力量，網紅經濟會面臨更多的不確定性。